في عام 2023، وقع عدد من الحوادث التي تنطوي على حرق وتدنيس القرآن في السويد والدنمارك. وقد لفتت هذه الحوادث الانتباه على الصعيدين الوطني والدولي، مما أثار نقاشات حول التسامح الديني وحرية التعبير والتماسك المجتمعي. وقد تم الإبلاغ عن احتجاجات وغضب دولي في جميع أنحاء العالم، وخاصة في الدول الإسلامية. بعد عمليات الحرق في السويد، تم الإبلاغ عن حوادث حرق القرآن في الدنمارك. 

الحوادث 

في يناير 2023، أحرق السياسي السويدي راسموس بالودان نسخة من القرآن خارج السفارة التركية في ستوكهولم. وردًا على ذلك، علّقت السلطات التركية لفترة وجيزة المحادثات المتعلقة بعضوية السويد في حلف شمال الأطلسي. في يوليو، خلال عيد الأضحى، مزق اللاجئ العراقي سلوان موميكا نسخة من القرآن الكريم ووضع عليها شريطًا من لحم الخنزير المقدد وأشعل النار فيها خارج مسجد ستوكهولم. وأعقب هذا الحادث العديد من الطلبات للحصول على تصاريح لحرق القرآن والكتب الدينية الأخرى في السويد. 

في يوليو 2023، أحرق السياسي الدنماركي دانسكي باتريوتر نسخة من القرآن خارج السفارة العراقية في كوبنهاغن. وفي اليوم التالي، تم حرق نسخ خارج السفارتين المصرية والتركية في كوبنهاغن. بقيادة مجموعة تدعى "الوطنيون الدنماركيون"، تم حرق ما لا يقل عن 10 نسخ في الدنمارك في يوليو. 

الاحتجاجات والاستجابة الدولية 

وأعقبت هذه الحوادث احتجاجات، خاصة أمام سفارتي السويد والدنمارك، في عدة دول. وفي تموز/ يوليو، اقتحم متظاهرون السفارة السويدية في بغداد وأضرموا النار في المكان. وطردت الحكومة العراقية السفير السويدي وعلقت جميع العلاقات الدبلوماسية مع السويد. وألغت تصاريح العمل للعديد من الشركات السويدية في البلاد. كما أصدرت السلطات العراقية تحذيرًا للدنمارك. وحظرت أفغانستان جميع الأنشطة المتعلقة بالسويد حتى يتم تقديم اعتذار. ودعت إيران إلى فرض عقوبة الإعدام على الجناة. واستدعت الحكومة المغربية سفيرها من السويد. وأدانت دول أخرى بما في ذلك تركيا والأردن وإندونيسيا ومصر وإسرائيل هذه الحوادث. 

رد الحكومة 

وقد ردت الحكومة السويدية بتأكيد التزام بلادها بحرية التعبير مع التأكيد على ضرورة اتباع سلوك مسؤول ومحترم. وقد أدان المسؤولون الحكوميون حرق القرآن الكريم باعتباره عملاً يعزز الانقسام وعدم الاحترام. وفي أغسطس/آب، رفع جهاز الأمن السويدي مستوى التهديد الإرهابي من المستوى 3 ("مرتفع") إلى المستوى 4 ("مرتفع") على مقياس من 5 مستويات. كما عززت السلطات السويدية وشددت الرقابة على الحدود وعمليات التحقق من الهوية عند نقاط العبور. وقال رئيس الوزراء السويدي أولف كريسترسون إن السويد في أخطر وضع أمني منذ الحرب العالمية الثانية. 

وقد أدانت السلطات الدنماركية عمليات الحرق باعتبارها مهينة للغاية ولا تمثل القيم الدنماركية. كما شددت الدنمارك إجراءات الرقابة على الحدود. 

تتمتع السويد والدنمارك ببعض القوانين الأكثر ليبرالية التي تدافع عن حرية الرأي والتعبير. تم إلغاء القوانين التي تعاقب على التجديف في عامي 1970 و2017 في السويد والدنمارك على التوالي. في السويد، يجب الحصول على تصريح من الشرطة، ويتوقف الرفض على مخاوف تتعلق بالسلامة العامة. وفي الدنمارك، يجب إخطار الشرطة بالاحتجاجات المخطط لها. وتدرس الحكومة السويدية إمكانية إدخال تعديلات على قوانين النظام العام لإدارة مثل هذه الحالات. وتسعى الدنمارك جاهدةً إلى إيجاد "أداة قانونية" يمكن أن تتيح التدخل إذا ما اعتُبر أن الاحتجاجات تشكل عواقب سلبية كبيرة على البلاد، لا سيما من الناحية الأمنية.

الخاتمة 

وتوضح الاستجابة الدولية لحوادث حرق القرآن في السويد والدنمارك بشكل ملائم كيف يمكن لأفعال معزولة أن تتردد أصداؤها في اعتبارات أمنية أوسع نطاقاً وتؤثر على تصورات السفر في أكثر البلدان استبعاداً. كما تعكس الاحتجاجات الناتجة عن ذلك، وعمليات الطرد الدبلوماسية، والدعوات إلى اتخاذ إجراءات، العلاقة بين الهوية الدينية والتعبيرات السياسية في عالم اليوم الحديث. وبينما تحاول الدولتان معالجة الآثار المترتبة على ذلك من خلال الحد من بعض الحقوق، فإن رد الفعل الداخلي لا مفر منه. 

لمزيد من المعلومات حول الأحداث الحالية، اشترك في مدونتنا. تابع لمزيد من التحديثات على سيتاتا.